在「男鹿真山傳承館」中,可以深入了解原本只在除夕夜、僅限男鹿半島居民能見到的傳統生剝鬼(NAMAHAGE)習俗。
館內特別舉辦以真山地區的生剝鬼為主題的體驗講座,忠實傳承古老的習俗與儀式,讓更多旅客得以親身體會這項珍貴的文化。
在「男鹿真山傳承館」中,可以深入了解原本只在除夕夜、僅限男鹿半島居民能見到的傳統生剝鬼(NAMAHAGE)習俗。
館內特別舉辦以真山地區的生剝鬼為主題的體驗講座,忠實傳承古老的習俗與儀式,讓更多旅客得以親身體會這項珍貴的文化。
「來訪神」是日本的一項非物質文化遺產。其中以男鹿半島的生剝鬼(NAMAHAGE)為首,這些民俗信仰中的神靈會在特定的日子到來,為當地的居民消災解厄、保佑豐收。
NAMAHAGE源自於當地的方言,冬天時如果在地爐旁取暖過久,手腳上會出現火斑,在方言中叫做「NAMOMI」,而勸戒怠惰為初心的「NAMOMI-HAGI」隨後便演變成了「NAMAHAGE」。
生剝鬼多穿戴著面具與稱為KEDE的蓑衣,面具的樣式依地區而異,腳上穿著稻草編製的護脛和草鞋,手上則依地區不同,有的手持用來剝掉「NAMOMI」的厚刃尖菜刀,有的則拿著貼了祭神驅邪幡的手杖。
關於NAMAHAGE的起源眾說紛紜,「修道者說」認為男鹿的本山--真山自古以來就是修道的靈地,有時候修道者會下到村子來,挨家挨戶的拜訪並祈禱,所以將之當作了NAMAHAGE。「山神說」則認為NAMAHAGE是山神的使者。甚至有著「異邦人說」,認為NAMAHAGE是漂流到男鹿海岸的外國人,因其模樣和語言如同鬼怪一般而有此傳說。
九百九十九段的石階故事則相傳,中國漢武帝跨海帶來了五隻鬼怪。這些鬼在村中肆意橫行,讓村民們苦不堪言。為了擺脫鬼怪,村人們設下條件:「如果你們能在一夜之間築起通往五社堂的一千階石階,我們就將少女獻給你們;若無法完成,就必須離開這個村子。」鬼們開始堆砌石階,進展超乎村人想像,轉眼間已經完成了999階。眼看就要成功,村人靈機一動,模仿公雞打鳴,假裝天亮了。鬼們聽見雞鳴,以為天已破曉,受到驚嚇便倉皇逃離,從此再也沒有出現過,而這五隻鬼便是NAMAHAGE的起源,此為「漢武帝說」。
「來訪神」是日本的一項非物質文化遺產。其中以男鹿半島的生剝鬼(NAMAHAGE)為首,這些民俗信仰中的神靈會在特定的日子到來,為當地的居民消災解厄、保佑豐收。
NAMAHAGE源自於當地的方言,冬天時如果在地爐旁取暖過久,手腳上會出現火斑,在方言中叫做「NAMOMI」,而勸戒怠惰為初心的「NAMOMI-HAGI」隨後便演變成了「NAMAHAGE」。
生剝鬼多穿戴著面具與稱為KEDE的蓑衣,面具的樣式依地區而異,腳上穿著稻草編製的護脛和草鞋,手上則依地區不同,有的手持用來剝掉「NAMOMI」的厚刃尖菜刀,有的則拿著貼了祭神驅邪幡的手杖。
關於NAMAHAGE的起源眾說紛紜,「修道者說」認為男鹿的本山--真山自古以來就是修道的靈地,有時候修道者會下到村子來,挨家挨戶的拜訪並祈禱,所以將之當作了NAMAHAGE。「山神說」則認為NAMAHAGE是山神的使者。甚至有著「異邦人說」,認為NAMAHAGE是漂流到男鹿海岸的外國人,因其模樣和語言如同鬼怪一般而有此傳說。
九百九十九段的石階故事則相傳,中國漢武帝跨海帶來了五隻鬼怪。這些鬼在村中肆意橫行,讓村民們苦不堪言。為了擺脫鬼怪,村人們設下條件:「如果你們能在一夜之間築起通往五社堂的一千階石階,我們就將少女獻給你們;若無法完成,就必須離開這個村子。」鬼們開始堆砌石階,進展超乎村人想像,轉眼間已經完成了999階。眼看就要成功,村人靈機一動,模仿公雞打鳴,假裝天亮了。鬼們聽見雞鳴,以為天已破曉,受到驚嚇便倉皇逃離,從此再也沒有出現過,而這五隻鬼便是NAMAHAGE的起源,此為「漢武帝說」。
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